北川“绣娘”张桂熙：靠双手去实现羌绣梦[来源：每经网发布日期：&”大地震时，北川老县城被夷为平地，数以万计的家庭被刺下伤痕。5年之后，承载着原北川人民希望的新县城面貌一新，张桂熙和她的80多名北川绣娘，成为当地一张响当当的名片。不过这5年，北川绣娘走得并不轻松。

　　带着“绣娘”从头开始

　　2008年汶川大地震前，张桂熙很难想象自己的人生会与80多名北川绣娘有眼下的交集。

　　那时，张桂熙是个普通的商人。1995年，她辞去教师的“铁饭碗”工作，利用祖母传给她的羌绣传统技术，在绵阳办起了一家公司，从事制作羌绣工艺品、羌绣服饰等业务。2003年，她的公司开始做出口，专门为国外大型服装公司承担刺绣加工的活儿，一年的销售额有8000万元左右，日子很是红火。

　　但那场大地震让公司的财产损失了几百万元，所幸家里人平安无事。

　　5年后，再谈起那几十秒的地动山摇，张桂熙显得异常平和：“再想有什么用呢，日子不是还得过？”

　　事实上，地震后不久，张桂熙便开始张罗公司重新开业。她在当时的统一安置区永兴板房区贴出招工告示，希望有一定羌绣基础的人和她一起，依靠自己的双手重建“家园”。

　　告示贴出没多久，就有不少绣娘来应聘。“她们什么都没有，家也没了，只有身上穿的一套衣服，心情没法说。”张桂熙说，那时的她压根没想重振羌绣产业，只想着能把绣娘们安置下来，让她们心情平静。

　　刚开业时，公司的业务基本无法开展，绣娘们绣的绣片几乎不能用，不是因为技艺不精，而是每张绣片上都浸满了她们的泪水。

　　“她们还是活在回忆里，没有走出来。”张桂熙说，几乎每个绣娘在地震中都失去了亲人，她开始明白心理重建有多重要，这个过程有多漫长。

　　“有她们，我就幸福”

　　每每经过绣娘们的板房，张桂熙总会听到被窝里传出来的哽咽声，她心里难受，却不知所措。关于心理重建，她没有经验，身边的大多数人也难以提供有效的方法及。

　　“我给她们讲，活在过去能有什么用呢，我们活着的人不是还得朝前看，有那么多人在帮助我们，只有好好活着，活出样子来，才对得起别人的帮助，走了的人也走得。”语言朴实，让人信服。

　　这些话，张桂熙不记得自己说了多少遍，说得多了，竟也起了作用。

　　当时，有一位怀孕6个月的绣娘，一家7口人，只剩下她和腹中胎儿。“最初几个月，她总会回老北川寻亲，希望奇迹出现。”张桂熙说，“那些话我说了几十次，让她面对现实，要为腹中胎儿着想，现在她已有了一个可爱的女儿，并在去年重新组建了家庭。”

　　5年过去了，目前不少绣娘都有了自己的新家。但地震带来的创伤，在绣娘们心里并未痊愈。就在记者前去采访的前几天，几位绣娘在接受某卫视采访时，仍然忍不住留下了泪水。“她们还是会哭，但她们的生活也在往前走。”张桂熙说。

　　现在，对张桂熙而言，绣娘们不仅是她的员工，更是生活上的朋友、姐妹。“每天早上醒来，都有一件最幸福的事情等着我，到了饭点，她们每个人从家里带的饭都争着要给我尝一口，她们还会和我分享家庭琐事，这些幸福是拿什么都换不来的。”

　　“有她们，我就幸福。”她说。

　　远大的羌绣产业梦

　　把羌绣当做事业，最初是源于兴趣，现在更多的是一种责任，张桂熙停不下来。5年时间里，“北川绣娘”名气已响彻全国，多次被报道，成为当地旅游产业的一张名片。

　　2011年，北川绣娘生活馆在“巴拿恰”商业街开业；2012年，公司营业额达2000多万元，成为绵阳市灵活就业居家，生意红火。

　　一切都在朝着更好的方向发展。张桂熙的终极梦想是，将北川绣娘打造成一个“羌绣王国”，使羌绣这一传统技艺产业化。

　　“这非常难，太难了。”张桂熙说，同苏绣、蜀绣、湘绣等相比，羌绣的知名度远无法企及，“四大名绣”都没做到产业化，羌绣的难度可想而知。

　　而更大的挑战是，汶川大地震中遗失了不少羌文化资料，这给羌绣的图案研发带来不小的挑战。不过，当地及时成立了羌绣产业推进办及羌绣协会，在社保、生活补助等方面，给予羌绣传承人优惠政策，并组织专家编写出版《羌绣教程》，开展新技术、新工艺的培训。

　　羌绣产业化的道，张桂熙也有着自己的底气。

　　同四大名绣相比，羌绣可以用麻线、毛线、棉线等原材料进行绣制，易于保存，更能同服饰相结合，从而拓宽了市场空间；芦山地震后，北川绣娘便与芦山当地的皮鞋厂家达成意向性合作；北川绣娘还打算在开设一家店面，以此为窗口，直接打入国际市场，实现文化的结合。

　　“地震让世界关注北川，关注北川绣娘，但北川绣娘不会一直依靠别人的帮助。”张桂熙说，地震后北川绣娘搭上了 “借势”列车，知名度提高了，但企业的美誉度要靠自己去积累。

　　时间能淡化一切。现在的北川绣娘不再为灾难哭泣，而是为自己创造未来；不是等待他人援助，而是靠自己的双手来创造财富，这就是北川绣娘的救赎之。

　　（编辑：臻）